「ちと」・・・読書と静かな生活と

柳田國男という人はすごい人ですね。ヲコという言葉のニュアンスがなんとなく分かるような気がします。木樵りと比丘尼のお話は、あり得ない話ですが、想像の中ではあり得る世界、その様子を想像すると実におかしい。なるほど、それがヲコなのかと思いました。比丘尼という言葉自体、笑ってしまいます。どんなスタイルなのでしょうか。

エフ・エムさん、こんばんは。
拙い読書備忘録を丁重に読んで頂き、コメントをありがとうございます。
　「比丘尼」は私も気になり調べました。
この場合は比丘尼＝尼さんで良いかと思います。（柳田本文の狂言は比丘貞ではないかと）時代が下がると比丘尼（歌比丘尼など）といった尼さんの格好をした芸人も出てくるようです。広辞苑を引いて混乱しそうになりました。ムズカシイです。
　ちなみに今昔物語集（２８−２８）『尼共山に入りて茸を食ひて舞ふ語』（全集）本文では『尼共』『尼君』で「比丘尼」という記載では有りませんでした。
　時代の流れにそぐわぬものが消えてゆき、それを説明するのは難しいです。いくつも実例を書き出せなかったのが残念です。
　加えて、柳田の「成り下がる」という語彙選択から憤りのような物を感じて、思わず書き出してしまった私は、どうやら「柳田トラップ（造語）」にはまっているようです。
　著作権消失後本文全文がアップされることを密かに願いつつ、ネット文化を支えている方々の熱意に最敬礼しています。〜なんて、考える私はトラップから抜け出せていませんね、でも、とても楽しかったです。